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探究倫理學視野中的社會主義核心價值體系建設

作者:2017-06-13 17:17文章來源:未知

  我國對社會主義核心價值體系的研究雖然已經走過了多年的歷程,但從研究內容上來看依舊存在著諸多的不足,基本上仍然停留在對它基本的內容的闡述上。因此我們要擴大研究范圍,打通學科之間的壁壘與隔閡,從多方面的科學視野來觀察和認知社會主義核心價值體系。本文就從倫理學和價值分析學的角度入手, 進行了深入的觀察和細致的討論。

  一、社會主義核心價值體系的兩個方面:價值存在體系和價值觀念體系

  社會主義價值存在體系社會主義價值觀念體系,此二者從社會價值學的角度來看是社會主義價值體系的有機組成部分。社會主義價值體系一方面不但是一種社會約束力,更是對人民生活和幸福起到重大作用的體系。社會主義價值體系支撐起社會主義制度的順利實行,如果沒有其支撐,社會主義制度將難以順利進行。社會主義的經濟、政治和文化的性質決定了社會主義價值體系,而社會主義價值體系又決定了社會主義的前進方向、性質、理想和要求。社會主義核心價值體系有核心與非核心之分,所以,它又包括社會主義核心價值體系和普通價值體系兩項內容,非核心價值體系是核心價值體系的基礎和條件,如果要學習核心價值體系的內容就必須先要熟悉價值體系相關的內容。另外,社會主義核心價值體系還可以按照其存在方式分為存在體系和觀念體系,它們倆相互依存,不能獨立開來??梢哉f,客觀性、對象性和效應性三者共同構成價值存在體系,具體的來說涵蓋人文、政治、環境、經濟等發面的內容??梢院腿藗兊男枰嘁恢碌囊磺锌陀^事物就是我們所說的價值的客觀體系,而它們的主觀方面就是人類本身。人們通過不斷的實踐,逐漸的改變和創造,把一些特殊的屬性變成現實的價值屬性,這些特殊屬包括滿足人的需求的多種屬性和可能性。因此,一般情況下,認識價值生成和價值本質問題是主要是通過從主體和客體的關系入手,以及能動創造的實踐中達到的認知目的。價值觀念體系就是對人類自身相關的價值觀賦予理論意義,并讓人們自行遵循的體系。一般,人類自身的價值觀念由核心價值觀念、非核心價值觀念和其余人的價值觀念這三部分構成,并且每個主體的價值觀念體系之間是相對獨立的。形成特定的價值系統首先要熟悉和了解它的存在體系,它包括三個方面的內涵,分別是心理品格、行為規范理想信念。中國共產黨建立這么久以來根據我國的社會狀況和社會發展的勢態結合我國國情摸索出適合自身發展的道路, 而這些都是社會主義核心價值體系的重要內容。社會主義核心價值體系不僅僅是中國共產黨人乃至整個中國的全體人民必須要遵循的準則,同時它還是中國人一直向往和追求的目標,是每個中國人的內在品質。

  價值觀念體系價值存在體系二者都是對應相應的主體而講的。主體通過對價值客體進行恰當的了解、評價和判斷,使得價值客體具有了相應的價值。具體來講,主體在進行評價時要注意兩方面因素。第一是要知道主體的需求和利益,第二是要清楚價值客體的結構、屬性、規律、趨勢。主體對價值客體的評價是對主客和客體價值關系的客觀總結,其中既包括主體需要自我意識的認知,也包括主體對價值可以的理性認識。想要保證價值評價的準確性,就必須反映主客體二者的現實效應關系,主體的合理需求和客體的非主觀屬性。所以我們可以得出一個結論,即:沒有主體的價值存在和價值觀念的價值主體是不存在的,同樣,沒有主體的價值存在和價值觀念也是不存在的。其中任何主體的目的都是為了進行價值選擇或者價值創造,從而開展價值認識和評估工作??陀^上講,某一主體認可的價值存在體系的核心部分,是通過該主體價值觀念體系的核心部分反映出來。在我們學習社會主義相關的價值觀念和價值體系的時候,因為二者之間存在許多共同的內在聯系,因此可以通過對比的方法加深對其的認識。在實際的生產生活實踐中,主體和客體都會被慢慢改變,在實踐中,客體的形態、結構和功能會被改變,同理,在實踐中主體的素質能力會被提高,需求結構也會被慢慢改善,而價值產生于主體和客體被改變這一過程中。價值對于主體和客體反映出的狀態是不一致的,從主體方面講,價值是對人自身力量的肯定,是人本質力量對象化,從而實現自我價值;從客體方面講,價值主要是主體對客體賦予一些期望,是客體在主體作用下產生的意義和現實作用。

  二、構成社會主義核心價值觀念體系幾個方面:理想信念、行為標準和內心品性

  站在倫理學的角度來看,為了更好的建設社會主義核心價值體系,就必須明白理想信念、行為標準和內心品性三個方面是社會主義核心價值體系的重要內容, 這么一來我們就可以將社會主義核心價值體系與我國具體的國情相結合,這樣更加有助于我們理解社會主義核心價值體系。

  ()建設作為理想信念的核心價值體系

  理想和信念主要是由歷史規律、參與歷史活動的各個主體兩方面一起選擇和構建而成的,并且對于國家的理想信念來說,它包括經濟、政治、文化、社會和生態等各方面的價值體系。為了能夠讓價值主體在選擇價值目標和開展實踐活動時有明確的方向,必須堅定理想信念。在現實主觀世界中,價值目標以觀念的形式存在,它是主體、客體以及二者關系的理想狀態,是對現實的批判和超越。

  在當代中國,只有能夠在進行理想和信念的建立、確定以及創造方面得出更加令人滿意的結果,這樣才可以順利地解決好各項難題,梳理好所有的關聯事務, 我們必須在堅持主體價值觀的時候,學習西方的一些方法和思想,然后在原來的基礎上進行改進。針對這個問題,想要理解得更加深刻透測,只有結合中國近代歷史和世界歷史進行細致的分析才行。從根本上講,實現中華民族得偉大復興, 就要時刻記著我們的主要路線是馬克思列寧主義和中國特色社會主義。這是因為馬克思主義是最適合我國發展的觀點和路線, 學習好相關的內容會對我們更好地理解有幫助,馬克思主義堅定的維護了最廣大的人民的根本利益,它代表了與時俱進、不斷發展的最先進的學科,同時也是階級性、價值性和真理性相互高度協調統一的學科。此外,馬克思主義也是促進社會進步、推動產生先進科學理論和先進文化的源泉。

  人類文化豐富多樣,在不斷發展演變過程中,產生了諸如自然主義、啟蒙主義等幾種純理論的基本價值取向。但是在社會的實際生活中,人們的價值取向是復雜多變的,大多數是多種純理論價值取向的集合或者疊加。目前我們認為馬克思主義和社會主義價值取向是人類最好的價值取向,它體現出合理、進步、科學和正確等性質。

  ()建設作為行為規范的核心價值體系

  人的品性和作風都是在固定的條件下建立起來的,建立起這些規范的目的都是為了維護這些秩序。通常社會主義秩序包含了人的心理秩序、社會秩序和自然秩序。具體來說,狹義上的秩序有經濟、政治和文化等方面的內容,它主要是為了解決一些國際社會秩序和國內的秩序??墒怯捎谏鐣髁x的進步和發展,以及生產力的不但發展,使得經濟、政治和文化的發展和變化,最終也容易導致國際和國內的政治形式的不穩定,甚至是經濟和文化秩序也在慢慢地發生改變,甚至面臨著經濟危機的考驗。一旦社會的關系與生態的關系處理不好,那么個體的心理也一定會遭受到嚴重影響。因此,我們更應該順應自認的發展規律,以不破壞自然為前提, 然后再追求人類自身的生活的提高和物質的需求,這樣我們才能保證社會的發展和諧穩定,從而推進社會文明的發展。

  社會主義的發展和社會的文明密切相關,并且它們是社會主義核心價值體系的重要內容,現代社會文明規范主要體現在道德規范、紀律規范、法律規范和政治規范等文明進步。在當今社會中,國家大力提倡熱愛祖國、熱愛人民等良好的道德規范,各個社會團體團結友愛,互相幫助的新型社會主義關系。改革開放三十多年,我國大力加強社會主義精神文明建設,為此提出了一系列關于公民道德規范的各種要求,積極發揚中國傳統道德文化,弘揚民族精神,在發展中不斷總結經驗和教訓。為了切實體現中國特色的社會主義基本制度,我們把社會主義的科學性和人文性結合起來,積極完善各方面的制度法規, 以便為中國特色的社會主義建設提供精神動力。

  ()建設作為心理品格的核心價值體系

  我們要改進社會主義相關的目標的準則,就必須要把人類的內心想法互相結合起來,以便能發揮最大的作用。具體來說,在建設社會主義核心價值體系時, 將理想信念和行為規范的價值體系以及性格價值體系二者互相配合起來,才會發揮最佳的效果。人類內心的想法和人的品性人的涵蓋很多的東西,它不但涵蓋人類自身求上進、思進取的態度以及沉著冷靜的處事風格,而且還包含自身對待事物時的價值觀和世界觀,甚至還包括人的道德感情和精神氣質。這就是人們常說的,一個人的良好思想品質是在后天的成長教育中逐漸養成的,而不是生下來就有的。

  當前的社會環境下,想把社會主義核心價值體系存在的部分轉換為價值觀的部分,就需要我們全社會共同努力,以科學的態度從多方面研究探討,同時這是一個需要我們長期努力的過程,我們必須一起努力學習思考、一起凝聚共識,每個公民都努力學習相關的準則,并且有提升自我的意識,這樣才能讓每個人都明白自己的任務和職責。為推進社會主義建設的步伐, 提升每個公民的道德素質,就必須要求我們每個公民都遵守職業道德,學習與社會主義榮辱觀相關的內容,堅持和弘揚我們前人留下來的文化和習俗,建立健全愛國敬業、誠信友善的道德品質,積極發揚尊老愛幼、禮讓寬容的思想品德,大力建設文明誠信系統,提高心理疏導和加大人文關懷,不斷鼓勵發揚、自尊自信、理性和平、積極向上的社會良好心態,高度發揚每個社會公民的心理品格和行為規范。

  在國際倫理學發展歷史過程中,存在許多學術派系,例如德性論、規范論和價值論等,每個不同的學派對倫理學的研究都有自己的獨到之處,主要表現在和研究相關的對象、目的、方式以及研究核心這些內容上。所以,馬克思主義相關的理論哲學,他的基礎部分是各個學術派系的合理因素的集合,例如就德性倫理學來說,它研究的對象是個人的道德載體和主體, 馬克思主義倫理學重視人的道德主體性,強調自律和負責任精神,甚至把人的品格價值作為衡量一個人自身價值的重要標準。同時馬克思主義倫理學也十分重視對人心理因素的分析,他認為人的道德不僅體現在人的言談舉止行動之中,而且隱藏在人的思想品格之中。因此我們可以這樣說, 倫理學基礎中的心理學基礎是人的理性和非理性行為的影響因素,側重于人的思想道德體系在實際生活中的應用。

  結束語

  建設具有中國特色的社會主義核心價值體系,就必須理解價值存在體系和價值觀念體系,從我國社會主義的每一個公民入手,大力加強公民思想價值建設,根據人們心理素質、行為方式以及信仰的不同來開展相關的活動,這三個層次的核心價值建設不但包含國家主體,還包含社會主體和個人主體,并且在價值論、規范論等觀觀點在馬克思主義倫理學中充分體現了這一點。換句話說就是,社會主義核心價值體系建設,就是要進行圍繞國家這個中心的相關建設,并兼顧和社群相關的行為準則構建以及和個人相關的人格和品行的修養。

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